'התאבדות' איננה פתרון… | ב'

View Comments

• יישר כח גדול , מאוד מאוד מחזק ה' יתברך יזכנו לזה לכסוף להכי גבוה ולא להישבר מכלום ח"ו אלא לעלות מעלה מעלה אמן ואמן

• הרה"ק רבי הילל מקולמייא בספרו הקדוש 'עת לעשות' מביא דברים ברורים על אותו רשע 'חיים ולדר עי"ש - חלק א' כלל ב תשובה כ"ב
  זה מדהים שהוא מתאר בדיוק את הסוף המר אותו בחר ולדר לעצמו.

  גם מוהרנ"ת בליקוטי הלכות, פריה ורביה ג' אות ל"ד:

  "כִּי בֶּאֱמֶת רַק הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים קְטַנֵּי הַשֵּכֶל שֶׁאֵינָם בְּקִיאִים בְּטִיב הָעוֹלָם, רַק הֵם סוֹבְרִים שֶׁאֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ הַהוֹלְכִים בִּשְׁרִירוּת לִבָּם, בַּדְּרָכִים הַלָּלוּ שֶׁל הַמְחַקְּרִים שֶׁהִתְחִילוּ מֵחָדָשׁ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵשׁ לָהֶם כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה וְחַיִּים בְּנַחַת, אֲבָל בֶּאֱמֶת מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ וּבָקִי בָּהֶם וּבְדַרְכֵיהֶם, הוּא יוֹדֵעַ מֵעֹצֶם מְרִירוּת חַיֵּיהֶם, שֶׁהֵם מְלֵאִים כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, יָגוֹן וַאֲנָחָה כָּל יְמֵיהֶם... עַד שֶׁשָּׁכִיחַ אֶצְלָם הַרְבֵּה שֶׁמְּמִיתִים עַצְמָם בַּיָּדַיִם בִּקְנֵי שְרֵפָה, אוֹ בְּסַכִּין, שֶׁמְּאַבְּדִין עַצְמָן לָדַעַת מֵחֲמַת רִבּוּי תַּאֲווֹתֵיהֶם שֶׁרָדְפוּ כָּל יְמֵיהֶם וְלֹא הִשִּיגוּם".

  ובליקוטי תפילות תפילה נ"ה, זה לשון קדשו:

  כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ ה אֱלקינוּ, אֶת עצֶם הַפְּגָמִים וְהַקִּלְקוּלִים וְהַחֻרְבָּנוֹת הָרַבִּים שֶׁגּוֹרְמִים לָנוּ הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁהֵם "חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְנֶגֶד פְּנֵיהֶם נְבוֹנִים" וְחָכְמָתָם וְשִׂכְלָם מְרֻבֶּה מִמַּעֲשֵׂיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה הֵם מַחֲטִיאִים עַל יְדֵי חָכְמָתָם וְשִׂכְלָם, וְהֵם חֲכָמִים "לְהָרַע, וּלְהֵטִיב לא יָדָעוּ", וּמִתְחַכְּמִים הַרְבֵּה עַד שֶׁמְּגַדְּפִין כְּלַפֵּי מַעְלָה בְּחָכְמָתָם וְהֵם מַזִּיקִים לִכְלַל יִשְׂרָאֵל מְאד מְאד בְּחָכְמָתָם הָרָעָה וּבִפְרָט שֶׁרֻבָּם כְּכֻלָּם הֵם נוֹאֲפִים גְּדוֹלִים, וְעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַפִּילוֹסוֹפְיָא וְלִבָּם חָסֵר וְקָטָן מֵהָכִיל אֶת חָכְמָתָם, אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "לִקְנוֹת חָכְמָה וָלֵב אָיִן", וְעַל כֵּן הֵם מַחֲטִיאִים בְּיוֹתֵר, עַל יְדֵי חָכְמָתָם וַחֲקִירָתָם הָרָעָה, וְלא דַי שֶׁהֵם מַשְׁחִיתִים וּמְאַבְּדִים נַפְשׁוֹתָם עֲדֵי אוֹבֵד, אַף גַּם הֵם פּוֹרְשִׂים רְשָׁתוֹת וּמִכְמוֹרוֹת לִשְׁאָר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּרוּאִים וְהוֹלְכִים לְתֻמָּם, עַד אֲשֶׁר פָּשְׂתָה הַנֶּגַע וְהַמִּסְפַּחַת הָרָעָה הַזּאת בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, "אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדָּדְנוּ".

• האזינו לדברי הרב מייזלמאן שליט״א נין ונכד לרבי חיים הלוי סולבייצ׳ק מבריסק זצוק״ל

  https://youtu.be/wOGxmh8635o

  הרב משה מייזלמן: ולדר הוא רשע מרושע!

  - הגאון רבי משה מייזלמן, ראש ישיבת תורת משה בירושלים, דיבר ארוכות על פרשת חיים ולדר.התגובה שלו היא לא פחות מחומר נפץ בקהילה החרדית בארץ ובעולם

  ראש הישיבה אמר כי ולדר הוא "רשע, ללא ספק". הוא הוסיף כי בנוסף לשנים של התעללות בא.נשים, העובדה שהוא נטל את חייו הופכת אותו לרוצח.

  לדבריו, לפני למעלה מחמש עשרה שנה אמר כבר הרב משה מרדכי שולזינגר מבני ברק כי ולדר היה חשוד על עבירה ועל כל עבירות התורה, כולל שלושת החטאים החמורים של שפיכות דמים , גילוי עריות ועבודה זרה .

  לדבריו, כאשר וולדר ביקש פעם פגישה עם הגאון הרב שמואל אוירבעך זצ"ל, הוא סירב לקבלו , כי ר׳ שמואל חש כי ולדר הוא רשע שיעוות את דבריו. היו שאמרו כבר אז כי ידוע בחוגי בני ברק כבר שוולדר אשם בהאשמות של מעשים חמורים .

  ראש הישיבה התבטא בחריפות נגד הטענה שלבית דין כביכול אין זכות לבזות את ולדר בפומבי, או שהם אשמים כביכול בלשון הרע.

  הוא אמר שהבית דין המכובד שמע עדות מ-22 איש, והרמב"ם אומר שאם יש קלא דלא פסיק שמישהו רשע, קודם צריך לאשר שיש בסיס לטענות, ואז אם נמצא כי נכונים הדברים אפשר לבזות ולהשפיל אותו. אתה יכול לומר לאמו, "תראי את האדם המגעיל הזה שילדת."

  אמר ראש הישיבה: "מה עם רגשותיה של אמו? לא מתחשבים בזה כי האדם הזה מסוכן".

  הוא הוסיף כי ברור שהרמב"ם אינו מחייב שני עדים בתרחיש כזה, בניגוד לרטוריקה של כמה ספקנים בעקבות הפרשה הזו .

  הוא הוסיף שכשכמה אנשים הציעו שהתאבדותו של וולדר הייתה כביכול מוצדקת, וזה הוביל לקורבן נוסף כשאחת שנפגעה על ידי וולדר לקחה את חייה באופן טרגי, מכיוון שחלק מהם השתמע שההתאבדות זה דבר מובן ומוצדק.

  ראש הישיבה אמר שאם מישהו מואשם בהאשמות שווא, התגובה הנורמלית תהיה להגן על עצמו, ולא להתאבד.

  הרב מייזלמן אמר עוד , "ראש ישיבה מסוים בבני ברק חזר על חלק מדברי ההבל האלו, וקבוצת בחורים השיבה לו : 'מה עם הקורבנות? אתה לא יודע את העובדות'".

  הרב מייזלמן המשיך במילים קשות: "אז תשתוק אם אתה לא יודע [את העובדות]".

  הוא אמר שבנו לא הרשה לספרים של ולדר להיכנס לביתו כבר במשך שנים, כי הוא הרגיש שהם לא ההשקפה המתאימה. למשל, ב-15 ספרי ילדים הוא לא מזכיר פעם אחת את ריבונו של עולם, וזה מאוד חשוד.

  הרב מייזלמן הוסיף כי הוא מכיר מטפל שמעולם לא לקח מטופלת, כי הוא יצטרך לפתח קשר רגשי שאינו הולם. בנוסף, היחסים בין מטפל למטופל נותנים למטפל יותר מדי כוח על המטופל.

  הוא אמר שוולדר לא למד הרבה זמן בישיבה ולא הצליח שם, בנוסף הוא הלך לצבא, מה שבחורים מובחרים כידוע לא עושים. עם זאת, הוא היה גאון בתמרון דעת הקהל וכן ביצירת תדמית כוזבת של עצמו. לא היה לו רישיון טיפול, וניצל אנשים תמימים. וכדי להגן על עצמו [שלא יוכחו להתלונן עליו [ , הפך ולדר לראש הארגון [המרכז למשפחה ולילד מטעם העירייה ] בבני ברק הממונה על הערכת איומי התעללות.

  בהתייחס לשאלה האם יש לקרוא את ספריו של ולדר, אמר ראש הישיבה: "אם להשתמש בדוגמה קיצונית, אם אדולף היטלר היה כותב ספרי ילדים טובים, היית נגעל?״.

  הוא סגר את דבריו באומרו שהתנהגות זו נובעת מחשיפה משתוללת לפריצות. אנחנו כל כך חשופים לפריצות בכל מקום, שזה כל הזמן מקרב אותנו לעברות ומחמיר יותר ויותר. כשיש לנו מכשירים דיגיטליים , צריך להיות הצדיק של הדור בכדי לא להיכשל, ואפילו צדיק הדור צריך שיהיו לו סייגים כדי לשמור על עצמו.
  האזינו: https://youtu.be/wOGxmh8635o

• בתורה הזמנית (כ"ב) למדנו שצער הבושה בגהינום גדול יותר מעונשי הגהינום , בשמיים אין אקדחים!
  א"א לברוח מזה! ה' יצילנו.