ראשי » 2025 (עמוד 4)

ארכיון של: 2025

זאת חנוכה • שריפת שיירי נרות החנוכה בהלכה

ברסלב נייעס ב׳ בטבת תשפ״ה 13:32 אין תגובות

הלכה ומנהג • שריפת שיירי השמן והפתילות של נרות חנוכה בהלכה והסגולות הנפלאות הטמונות בו | יש הנוהגים לשורפם ב'זאת

קרא עוד ←

יַעֲלֶה תַחֲנוּנֵנוּ: מקבץ פיוטי יום הכיפורים לזאת חנוכה |♪

ברסלב נייעס ב׳ בטבת תשפ״ה 13:31 אין תגובות

נוסחאות ברסלב: לפניכם מקבץ עשיר של פיוטי יום הכיפורים בנוסח המקובל בחצרות אנשי שלומינו חסידי ברסלב לשורר בזאת חנוכה בליווי

קרא עוד ←

ירושלים • מעמד 'כבוד התורה' בתלמוד תורה ברסלב | ◄

ברסלב נייעס א׳ בטבת תשפ״ה 16:30 2 תגובות

חדשות ברסלב • מעמד 'כבוד התורה' על אלפי דפי גמ', ואלפי פרקי משניות בשילוב מסיבת חנוכה בתלמוד תורה ברסלב ירושלים

קרא עוד ←

ב' טבת • רבי שמעון ברגשטיין מייסד ישיבת ברסלב בני ברק

ברסלב נייעס א׳ בטבת תשפ״ה 15:24 אין תגובות

זיכרונם לברכה • הערב ב' טבת נר ז' דחנוכה חל יום היארצייט ה-30 של הגה"ח רבי שמעון ברגשטיין זצ"ל מייסד

קרא עוד ←

אוֹצָרוֹת • שיחה לזאת חנוכה מפי הגר"נ ליברמנש |♪

ברסלב נייעס א׳ בטבת תשפ״ה 13:59 אין תגובות

מן הארכיון: דברים חוצבים מפי הגה"צ רבי נתן ליברמנש שליט"א משנים עברו נמסרו ביום הקדוש 'זאת חנוכה' ||| שיעור בשפת

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי