ראשי » רבי אברהם בן רבי נחמן (עמוד 2)

כל הפוסטים ברבי אברהם בן רבי נחמן

זכרונם לברכה: כמה מאנ"ש עלו לפקוד את ציון הגה"צ רבי אפרימ'ל קראקבסקי זי״ע מחשובי אנ"ש

ברסלב נייעס י״ט בטבת תשפ״א 13:58 אין תגובות

ביומא דהילולא: עליה לציונו של הגה"צ רבי אפרים צבי קרקובסקי זצ"ל מפשדבורז' שבפולין בעל ה'עונג שבת' מחשובי אנשי שלומינו: כמה

קרא עוד ←

"תִּשְׁתַּדְּלוּ לְהַשְׁקוֹת אִילָנוֹת" • לקראת יום הילולת הגה"ח רבי אברהם ב"ר נחמן לפניכם רשימה מתלמידיו

ברסלב נייעס כ״ט בכסלו תשפ״א 10:40 אין תגובות

כ"ט כסלו • לקראת יום הילולתו ה-102 של הגה"ח רבי אברהם בן רבי נחמן (ראב"ן) זצ"ל מוגשת לפניכם כתבה תמציתית

קרא עוד ←

כ' כסלו • חל יום הילולת הגה"ח רבי אליהו חיים רויזן זצ"ל מגדולי זקני אנ"ש בדור הקודם • כתבה נרחבת

ברסלב נייעס כ׳ בכסלו תשפ״א 14:49 אין תגובות

זכרונם לברכה • היום כ' כסלו יחול יום ההילולא ה-37 של הגה"ח רבי אליהו חיים רויזן זצ"ל שהיה 'חכימא דיהודאי'

קרא עוד ←

סיום לקוטי הלכות • עמודים מהספה"ק ליקוטי הלכות בכתב ידו של מוהרנ"ת ומדפוס ראשון

ברסלב נייעס כ״ו בתשרי תשפ״א 22:20 אין תגובות

עתיק שכולו מלא התחדשות • עמודים מהספה"ק ליקוטי הלכות בכתב ידו של מוהרנ"ת וממהדורת דפוס ראשון שהודפס החל משנת תקפ"א

קרא עוד ←

אומן: שופץ ציון הגה"ח רבי אברהם ברבי נחמן זצ"ל מחבר הספרים 'ביאור הליקוטים' ו'כוכבי אור'

ברסלב נייעס ג׳ באדר תש״פ 02:01 אין תגובות

חודש ושופץ ציונו של הגאון החסיד רבי אברהם ברבי נחמן זצ"ל המכונה ראבר"ן מחבר הספרים 'ביאור הליקוטים' ו'כוכבי אור' על

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי