ראשי » מנהגי ברסלב (עמוד 2)

כל הפוסטים במנהגי ברסלב

הפצה • הופיע ספר 'ותקם בעוד לילה' על קימת חצות

ברסלב נייעס כ״ה בשבט תשפ״ד 17:20 אין תגובות

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור ספר 'ותקם בעוד לילה' הלכות הנהגות וביאורים שונים בקימת חצות הלילה ע"פ משנת ברסלב

קרא עוד ←

חמשה עשר בשבט במשנת ברסלב |↓

ברסלב נייעס י״ד בשבט תשפ״ד 18:45 אין תגובות

הלכות ומנהגים • חמישה עשר בשבט במשנת ברסלב: אילנא רברבא, תפילת מוהרנ"ת לאתרוג נאה, תפילת הבן איש חי לאתרוג ולפירות

קרא עוד ←

הפצה • הופיע ספר 'תבונות התורה' בירורים במנהגי אנ"ש ע"פ ההלכה

ברסלב נייעס כ״ב באדר תשפ״ג 20:53 תגובה אחת

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור ספר 'תבונות התורה' ביאורים ועיונים שונים בהלכה ובמנהג ע"פ משנת ברסלב | הכניסו ברכה

קרא עוד ←

חֲמִשָה עָשָר בִשְבָט • ראש השנה לאילנות בתורת ברסלב

ברסלב נייעס י״ד בשבט תשפ״ג 15:24 אין תגובות

מנהגי ברסלב • כיצד התייחסו אנ"ש ליום 'חמישה עשר בשבט' | קונטרס המפתח לחמישה עשר בשבט | תפילה על אתרוג

קרא עוד ←

'משך הנחל' • קונטרס מיוחד לחג הפסח

ברסלב נייעס י״ב בניסן תשפ״ב 23:00 תגובה אחת

חדשות ברסלב • הופיע ויצא לאור עולם קונטרס מפואר לקראת חג הפסח ובו אגודים יחדיו מנהגי אנ"ש נסיעת הבעל שם טוב

קרא עוד ←

שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח • מנהגי אנשי שלומינו וסיפור נסיעת הבעל שם טוב

ברסלב נייעס י״ט בניסן תשפ״א 13:03 תגובה אחת

מִנְהֲגֵי בְּרֶסְלָב • מנהגי אנשי שלומינו חסידי ברסלב בשבעי של פסח, סיפור נסיעת הבעל שם טוב לארץ ישראל, ועוד סיפור

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי