כל הפוסטים בחושן משפט

פוסקים היומי • שולחן ערוך המבואר 'חושן משפט' כרך ו' |↓

ברסלב נייעס י׳ במרחשוון תשפ״ה 15:51 אין תגובות

חדשות ברסלב • השבוע מסיימים אלפי אנ"ש במסגרת לימוד ה'פוסקים היומי' בשולחן ערוך את הכרך החמישי של חלק 'חושן משפט' ויתחילו את

קרא עוד ←

פוסקים היומי • שולחן ערוך המבואר 'חושן משפט' כרך ה' |↓

ברסלב נייעס א׳ באייר תשפ״ד 23:17 אין תגובות

חדשות ברסלב • היום מסיימים אלפי אנ"ש במסגרת לימוד ה'פוסקים היומי' בשולחן ערוך את הכרך הרביעי של חלק 'חושן משפט' ויתחילו את

קרא עוד ←

פוסקים היומי • שולחן ערוך המבואר 'חושן משפט' כרך ד' |↓

ברסלב נייעס ט׳ במרחשוון תשפ״ד 19:50 תגובה אחת

חדשות ברסלב • היום מסיימים אלפי אנ"ש במסגרת לימוד ה'פוסקים היומי' בשולחן ערוך את הכרך השלישי של חלק 'חושן משפט' ויתחילו את

קרא עוד ←

פוסקים היומי • שולחן ערוך המבואר 'חושן משפט' כרך ג'

ברסלב נייעס ח׳ בניסן תשפ״ג 15:59 תגובה אחת

חדשות ברסלב • בימי חוה"מ פסח יסיימו אלפי אנ"ש במסגרת לימוד ה'פוסקים היומי' בשולחן ערוך את הכרך השלישי של חלק 'חושן משפט'

קרא עוד ←

פוסקים היומי • שו"ע 'חושן משפט' כרך ב'

ברסלב נייעס ל׳ בתשרי תשפ״ג 23:53 אין תגובות

חדשות ברסלב • בערב שבת הקרובה יסיימו אלפי אנ"ש במסגרת לימוד ה'פוסקים היומי' בשולחן ערוך את הכרך הראשון של חלק 'חושן משפט'

קרא עוד ←

מכון פוסקים היומי • שו"ע 'חושן משפט' כרך א'

ברסלב נייעס כ״ג בניסן תשפ״ב 21:48 3 תגובות

חדשות ברסלב • ביום שביעי של פסח סיימו אלפי אנשי שלומינו חסידי ברסלב את חלק 'אבן העזר' והתחילו את חלק 'חושן משפט'

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי