ראשי » רבי מיכל דורפמן (עמוד 2)

כל הפוסטים ברבי מיכל דורפמן

כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי • האזינו לשיעור התחזקות נפלא מאת הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער • אידיש

ברסלב נייעס כ׳ באב תש״פ 18:06 תגובה אחת

נוסטלגיה: אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי • האזינו לשיעור התחזקות נפלא מפי הגאה"צ רבי יעקב

קרא עוד ←

צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ • מיקומו המדויק של ציון רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א

ברסלב נייעס ז׳ בתמוז תש״פ 17:56 תגובה אחת

צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ • יריעה נרחבת מאת הרה"ח רבי שמואל מאיר חשין שליט"א אודות מיקומו המדויק של ציון רבינו הקדוש רבי

קרא עוד ←

לקראת הילולת קדושי אומן: תיעוד היסטורי • מפיו ומכתבו של הגה"ח רבי מיכל דורפמן זצ"ל

ברסלב נייעס ד׳ בתמוז תש״פ 12:04 אין תגובות

לקראת יומא דהילולא של שלושים אלף הקדושים הי"ד במחיצתם בחר רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א להיטמן, בחרנו להביא תיעוד

קרא עוד ←

תיעוד היסטורי ומרגש מהקיבוץ הקדוש על ציון רבי נחמן מברסלב זיע"א באומן • גלריה שניה

ברסלב נייעס כ״ד בסיון תש״פ 09:41 תגובה אחת

ההיסטוריון הר"ר אהרן ברגר הי"ו מציג תמונות נדירות מאלבומו הפרטי בו מתעד את העליה המרגשת של כלל אנשי שלומינו לציונו

קרא עוד ←

ירושלים • מעמד ספירת 'מלכות שבמלכות' בבית המדרש הגדול חסידי ברסלב במא"ש • צפו

ברסלב נייעס ה׳ בסיון תש״פ 11:02 תגובה אחת

מעמד תפילת מעריב וספירת 'מלכות שבמלכות'. בבית מדרשינו הגדול (השול) ע"ש מוהר"ן מברסלב במאה שערים שבירושלים מקדמת דנא כשהיו נוסעים

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי