ראשי » רבי משה דוד נידערמאן

כל הפוסטים ברבי משה דוד נידערמאן

פרסום ראשון • הודות לפעילות 'איחוד ברסלב' החפירות בבית החיים באומן הופסקו לחלוטין!

ברסלב נייעס ז׳ בשבט תשפ״א 21:40 אין תגובות

הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב • מסמך רשמי מעיריית אומן מבשר כי לדרישת 'איחוד ברסלב' בוטלו אישורי בניית המלון על מקום מנוחת הקדושים

קרא עוד ←

דיווח מהשטח: פרשיית חילול בית החיים נחקרת במשטרת צ'רקס

ברסלב נייעס ב׳ בשבט תשפ״א 00:53 אין תגובות

דיווח מהמצב בשטח: ע"פ החלטת בתי המשפט וקבינט השרים אין בכוח העירייה להעניק אישורי שימוש בקרקע, פרשיית בעלות השטח נחקרת

קרא עוד ←

אומן: חילול בית החיים וניסיון בניית מלון רחב המימדים • כל הפרטים

ברסלב נייעס א׳ בשבט תשפ״א 12:40 תגובה אחת

מה שבאמת קורה: המשך חילול בית החיים העתיק באומן, כמה מאנ"ש במחאה במקום, פרסומים כוזבים של חסרי אחריות, והמצב הנכון

קרא עוד ←

איחוד ברסלב באומן • הרב נתן בינון ומשלחת עסקנים נבחרים בפגישה לשימור המורשת היהודית באוקראינה

ברסלב נייעס י״ח במרחשוון תשפ״א 22:45 אין תגובות

משלחת עסקנים נבחרים מארה”ב ומארץ ישראל בראשות הרב נתן בינון בפגישה עם מנהיגי הקהילות המאוחדות באוקראינה לשימור המורשת היהודית במדינת

קרא עוד ←

ווילמסבורג • עצרת מחאה רבתית בראשות רבני ברסלב נגד חילול הקברים באומן

ברסלב נייעס י״ז בכסלו תשע״ט 15:03 אין תגובות

האזינו • מאות רבות מחסידי ברסלב בארה"ב במעמד: העצרת התקיימה באולמי 'אפריון' בעיר וויליאמסבורג ארה"ב בראשות חשובי הרבנים הגה"צ משפיעי אנ"ש

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי